古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，一般与土地联系的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的耕种，却有了差异的结果。困苦岁月的磨砺，努力汗水的浇灌，不光劳绩了粮食和果木，另有名誉和心灵家当，功效了“全面国度的情景”，写下一段光彩的史书。

　　迈出初始的程序，不光必要勇气和胆识，更要有灵巧和胆识。劈面临实际和抉择，让匹夫过上好日子即是标的。闭头时期党员即是发动人，一起从实践启航，敢闯敢干即是经受，用己方的格式表达己方的豪情，竣工己方的标的。

　　当乡下强盛策略全盘施行的时分，咱们又来到了西铺村，再次感悟老范例的时间意旨。

　　一个幼幼的互帮社，况且仍旧个“穷棒子社”，奈何就成了“全面国度的情景”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内安排的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农寄托“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚途蓝缕、困苦创业的旧事，让人正在史书的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，然而家根本太薄，一年四序填不饱肚子。穷到啥份上？全家惟有一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的昆裔。

　　新中国创办前，正在田主、富农的克扣压榨和持久战乱的践踏下，西铺村民的生存家贫壁立。新中国创办后，西铺实行土地转变，村民的生存条目虽获得明白改进，但很多田舍正在临盆、生存上仍存正在诸多清贫，再进步天然劫难，很疾又映现了新的贫寒户。

　　1952年，党主题召唤农人走互帮化道途，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在团体中寻常胀吹，很疾胀舞了农人入社的热心。10月26日晚，王国藩果木、杜奎等23户正在王荣家里创办了低级农业临盆互帮社，有着十几年党龄的王国藩被举荐为互帮社主任。经盘点，互帮社家当惟有230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社田舍占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少少裕如户说：“看他们除去要饭的罐子，即是打狗的棍子，另有什么？如许的‘穷棒子社’朝夕得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么清贫都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’创办那天起，王国藩一门心情扑正在社里的大事幼情上，他思改造桑梓世代贫寒的相貌，让匹夫过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的昆裔、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”创办后的第一个冬天，社员们冲破冬闲的习气，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金处分了临盆资金危险的题目。第二年春播，社员们相互竞赛，牲畜不足就用人拉犁。到1955年，互帮社具有大牲畜52头、大车5辆，竣工总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。历程几年奋发，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多裕如社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——修明农林牧临盆互帮社，王国藩负担高级社主任。高级社创办后，充塞调动社员主动性，极大晋升了临盆力果木。“穷棒子社”的事宜很疾传到主题，以“穷棒子社”发达过程写成的视察陈诉，入选主题办公厅1956年1月编印的《中国屯子社会主义上升》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“全面国度的情景”。由此，“穷棒子社”成为中国农业互帮化运动的一边旗子。

　　1957年2月，王国藩出席宇宙农业劳动样板代表大会，被主题群多当局授予金质奖章。大会收场式上，毛主席把一边奖旗送到王国藩手中，讴歌他是“设立共和国的元勋”果木。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩碰面。对王国藩来说，这段甜蜜且光荣的经过让他毕生难忘，是勉励他斗争终身的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的生存早已产生了翻天覆地的变革，但王国藩勤于临盆、简于生存的心灵如故影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其凡是的农户院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足珍爱。

　　记忆旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最贵重的家当，会平昔勉励着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，即是为了让老匹夫过上好日子。这片土地不光长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们承受父辈困苦斗争的心灵，为了美丽的生存拼尽勉力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年机闭23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史书，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史书的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的前生此生。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只消有志气，什么清贫都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，时期勉励着西铺人奋不顾身，奔向甜蜜生存。

　　举动“穷棒子社”23户贫农的昆裔，杜合军曾正在表经商，依附融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片六合。有所功效的他永远悬念着桑梓的尊长乡亲，悬念着西铺村的发达。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩机闭23户贫农创办互帮社后，民多不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了连合的气力，互帮组从最初的23户强壮到80多户，西铺村表露出一派热火朝天、欣欣向荣的风景。“只消咱们拧成一股绳，彼此搀扶，咱们的生存必定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民专心合力，竣工了村内道途硬化，新修了幼儿园，不休改进村民的人居境遇，寻常搜求致富善策。

　　“我是正在合军的教导下种植栗蘑的，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的昆裔，现正在是村里的致富熟手。他十几岁劈头依附木匠技巧讨生存。跟着国度战略走进山村，山场土地分到农人手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树果木，白日表出劳作，夜晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的储蓄。其后，他谋划过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房改形成冷库，谋划板栗加工、油品加工和栗蘑种植等家产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子恰似就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮清新的核桃油、苦杏仁油、香油发放着阵阵香气。“没思到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的旅客时常发出如许的叹息。今朝，西铺村的优质农产物遐迩着名，杜合军举动法人，创办了唐山市圣水裕丰农业开辟有限公司，继承“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民启发出卖渠道，将农产物销往宇宙各地。

　　对付另日，杜合军有着己方的野心。西铺村的栗蘑出卖红火，他谋略从村里拿出一局限土地，机闭村民展开栗蘑科学种植，降低产量。依山而修的西铺村，具有优越的旅游资源，他绸缪推广山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，动员农户院经济。“咱们的日子必定会越来越红火。”杜合军趾高气扬地说。

　　1952年“穷棒子社”降生，西铺人靠己方的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。今朝，西铺村的“穷二代”们承受了祖先的“穷棒子”心灵，适适时间发达的新“互帮社”已现雏形。“咱们有党的好战略，有父辈的心灵勉励，有效不完的劲头，西铺村致富竣工了父辈们的抱负。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大常识。”这是本报老记者田玉存的亲身领会。他从事信息做事30多年，唐山的很多乡下有他的行踪。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”战略奉行，西铺举动以“互帮社”着名宇宙的老范例有何遭遇，会奈何闭？“我务必去现场看看！”热烈的好奇心和负担感促使他下乡一探到底。

　　“当深化明了后，良多地方出乎了咱们的预思。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、营业公司等企业，正在田间炕头职掌了第一手材料，开采了良多故事。“思不到，西铺早就劈头执行了‘大包干’；思不到，西铺1983年就有了个人户；思不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山地域转变前哨。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的施行，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安心，运用村里办法办起了企业；他们看到有了土地自立权的农人，正在农田里热火朝六合劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业奔跑，发达团体经济……靠天靠地不如靠己方，西铺没有躺正在之前的“贡献簿”上讨生存，而是从种地打粮这种简单的临盆形式，改变为多元化发达、多渠道增收，不休搜求属于己方的发达之途。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了匹夫过好日子，搞“大包干”也是为了匹夫过好日子。西摊平昔正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部连合团体的态度没有变。从王国藩到其后的几任书记，都真心实意为匹夫任职果木。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行落伍！”

　　“西铺的心灵，让我很有感应果木。30多年里，我平昔眷注屯子，采访从不敢怠惰。”田玉存说。

　　那时交通不荣华，记者采访的途显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶邋遢机到了闭塞的山村。白日，他走家串户采访；夜晚，住正在临盆队的豢养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种异常的味儿。”田玉存笑道。一周采访罢了后，他返回市里时不巧进步大雨，山途难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他记忆，没思到就正在己方返回的前一个夜晚，家里的简捷房进了坏人，吓坏了妻子，幸好邻人赶来，暴徒才逃走。“咱们根底顾不上家，都习气了。”田玉存说。

　　“记者不光要肯付苦，更要专心吃透战略、明了身手，把专业的做事酿成平常的文字。”田玉存记忆，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业诠释，便下定信仰啃下这块硬骨头！他急速到农业局借了联系材料，运用周末一心恶补。下周一他再去采访，不光听懂了被采访对象的诠释，还能与他顺畅互换，成功已毕了做事。

　　对付记者，他以为要通报党的声响，转达团体呼声。而党报人，则要有读万卷书的堆集，有行万里途的坚苦，有纪录宇宙事的血忱，有“事了拂袖去”的安心。由于党报人的心灵，正在史书的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的著作，历程岁月的检讨，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在转变的大潮中擎起了一边旗子，而老一辈报人同样为后人创办了表率，转达了气力。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子赠送给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的途边，有一大幅筹备设立展现图。为了更好地纪录那段岁月，“穷棒子”史书博物馆正正在设立中。

　　对当时的采访历程，田玉存师长时过境迁。这位75岁的老记者聊起来兴趣勃勃，精神奋起。笔者以电子屏幕为靠山，抓拍了这位党报人的风韵。

　　正在中国农业屯子史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为团体统统，然后又分到幼我手中的时分，中国农人才真正成了土地的主人，才有了幼康的生存。

　　原本，“穷棒子”是一个轻蔑、耻笑的称谓，然而历程奋发斗争，希罕是巨人讴歌后，就成了“全面国度的情景”。这不光是干出来的，另有深入的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的领悟。由于思想确定思绪，思绪决策出途。

　　它代表效气力，是撑持，也是经受，仍旧军火。它能敲响警钟：毫不行走老途，必定敢为人先；它能敲醒思维：毫不行盲目干，必定审时度势；它能敲开灵巧：毫不行乱下手，必定量力而行；它能敲定标的：毫不行随性来，必定要领到位。

　　穷则思变，正在改变中追求活命。熟读乡下形而上学，从处分饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子内人热炕头”就成了匹夫心目中的高准则，幼农认识与弘弘愿向有挺大的隔绝。

　　穷则思干，正在求实中果断信念。翻开土地账本，从选地选种劈头，因地因时因人造宜，厉行勤减削实，对峙困苦斗争。信任人勤地不懒，有地心才安。思当家做主人，务必甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在想法中得回心愿。讲透庄户旨趣，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，连合起来寻得途，民多配合向前奔。种好己方“一亩三分地”的做法，是要彻底改造的古板习俗。

　　穷则思志，正在信心中凝集气力。把准匹夫秤杆，从创业麻烦困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，考究“人心换人心，四两换半斤”。只消对峙党的诱导，选好发动人，走团体门途月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等桑梓的土特产走进国旗护卫队，慰问守卫国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的活跃，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说，他们曾招待过很多团队亲善友们，但回收农人的慰问仍旧第一次。这是中国农人的情怀。

　　当年23户的后人们感叹万千：他们守卫着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的闭心，就没有西铺的此日，祖先的心灵是最好的家当。

　　“穷”即无尽。正在乡下强盛的途上，群多对美丽生存的倾慕，是咱们奋发的对象，永无尽尽。

　　“棒”即最棒。正在新时间的征程上，高质料发达中，竣工“三个奋发修成”广大远景，实干最棒！果木从单干到抱团一个农村里的“穷棒子社”树了啥？——再悟西铺“三条驴腿”的期间旨趣